-
驻锡台南开元寺弘法有年。于民国前4年(纪元1908年)率领其高足永定和尚等,振锡于大岗山,[5] 中兴大岗山佛教圣地,重建超峰寺等数处道场,此为大岗山本山法派之由来也。[6] ?本圆师(纪元1882~...受戒修学的。”(页330.自译) 又从笔者上述所列举的诸师略历来看,传芳师时代以后的开元寺历代住持以及与开元寺有联络的重要寺院如大岗山超峰寺、竹溪寺的住持,都是到鼓山受戒的。此外灵泉寺、法云寺当然也不...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html
-
悉昙梵语。大同元年(806)携带内典、外典等数百部书册返国。其后,得到嵯峨弘通密宗的敕许,在京都高野山寺立坛授法,弘传密宗。因而声誉大振。弘仁七年(816),与弟子等营建高野山金刚峰寺。弘仁十三年(...皇的敕许,仿唐朝设内道场作法,而于宫中设真言院,创办“后七日御修法”。承和二年(835)示寂于金刚峰寺真言堂,世寿六十二。谥号“弘法大师”,世称之为高野山大师,或野山大师。 空海在唐游学二年,不但在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372352930.html
-
规模较大。在这一等高线以下约30华里范围内,即有报国寺、伏虎寺、萝峰庵、善觉寺、雷音寺、大纯阳殿、圣水阁、中峰寺、清音阁、广福寺、牛心寺、白龙寺(洞)、净水寺、碧山庙等14座。全山建筑面积达8000-...在“苍楠翠柏笼轻烟”中,“犹抱琵琶半遮颜”。在漫步渐进过程中,有淙淙的流泉,有密密的丛林;有悠悠的诉说,有惊人的感叹。 胜迹型 山中属于这一类型的较多。歌凤台前的中峰寺,玉液泉边的圣水阁,明月池畔的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491757832.html
-
于台北艋舺街,乾隆八年(1743)建元兴寺于凤山县,乾隆二十八年(1763)建超峰寺于凤山县岗山之上,乾隆三十八年(1773)建剑潭寺于台北剑潭之畔等②。 由寺庙建立的地域性可以看出,明末以台南为...日据初期有了一个大的发展,并最终形成为以北部基隆月眉山灵泉禅寺、五股观音山凌云禅寺、大湖观音山法云禅寺三大道场和南部台南开元寺、高雄大岗山超峰寺两大道场为核心的台湾传统佛教五大法脉,初步确立了台湾传统...
吴敏霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491761367.html
-
慈母授意,终于到南安小雪峰寺,从海安转敬老和尚披剃为沙弥,当时老和尚授以法名瑞今(Ven·Sui Kinm),字寂声,另号谁真。 瑞今上人从十二岁为沙弥开始,直到二十岁,这八年间,在师门薰修佛家内典...普陀寺。 迨至民国二十六年七七抗战之后,师返回乡梓泉州,出任南安小雪峰寺住持,此寺是瑞师当年披剃之地,并膺任南安佛教会长,宏法于战时泉州区所属南安、晋江、永春各县。例如在南安雪峰讲“梵网经”、泉州...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052070283.html
-
然后再去佛教寺院拜观音、菩萨和佛祖。例如,大岗山超峰寺创建于乾隆二十八年,民间传说是浙江普陀山的观音菩萨像漂到这里停下了,由此建寺立像。民间传说此寺的观音菩萨很灵验。所以,每年春节一个月、2月19日、...岗山超峰寺、打鼓岩元亨寺和中台山中台禅寺等,寺院建筑气势宏大、富丽堂皇、极其壮观,这些都有十几亿乃至几十亿台币的固定资产。寺院财产的增多,是台湾社会经济繁荣和发达的反映。没有台湾经济的繁荣,就没有当前...
徐玉成
|两岸|台湾佛教|佛教文化交流|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21155486097.html
-
命名“国欢院”;是地俗名国欢,实源于此。也是本寂出家后的五、六年内,他受故乡缁素佛子敦请,曾经回梓开山创建九峰寺,此寺而今犹存。 唐咸通五年(864年),本寂“年二十五,师(指本寂受业师)方许受戒”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345260513.html
-
创设金刚峰寺。弘仁十四年,嵯峨天皇赐予东寺(即教王护国寺),遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场。门人甚多,以真济、真雅、实慧、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等十人最为杰出,或媲美为世尊之十大弟子。...真言宗泉涌寺派。大正十四年(1925),高野、御室、大觉寺三派联合,以金刚峰寺为总本山,其他二寺为本山,改称古义真言宗。昭和六年(1931),小野派又以善通寺为本山,派名改为善通寺派。 目前古义真言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025662155.html
-
有瑜伽焰口。工之者亦但求金鼓铿铮。音声洪亮。取悦庸俗人耳目而已。盖我国密教之不行也久矣。弘愿夙熏不思议密谛藏识。辗转得读大僧正密教纲要。译以行世。近日有大勇纯密二比丘者。渡海求密传于金刚峰寺。纯密故...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062080230.html
-
,二十一岁(即纪元1895年)求戒于鼓山涌泉寺。归台后,驻锡台南开元寺弘法有年。于民国前4年(纪元1908年)率领其高足永定和尚等,振锡于大岗山,[5][5]中兴大岗山佛教圣地,重建超峰寺等数处道场,...开元寺的历代住持都是于福建省闽县鼓山涌泉寺受戒修学的。” 又从笔者上述所列举的诸师略历来看,传芳师时代以后的开元寺历代住持以及与开元寺有联络的重要寺院如大岗山超峰寺、竹溪寺的住持,都是到鼓山受戒的。...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150352.html